或许,很多人对湖南印象的只有一个辣,史书也早已给了湖南人“劲悍决烈”的评语,这大概是我们的一隅之见。在音乐中,我们能找到更为丰富多彩的情感。听见湖南,听一出湘剧,听见“于斯为盛,惟楚有才”,悠久的华夏历史文化,在此传承不息;听见湖南,听一曲花鼓戏,听见湘妹子火辣辣的性格,听见刘海和胡大姐朴素的幸福;听一出热热闹闹的花灯调、土地戏、皮影戏,听见千姿百态的世俗人间情;听一曲高亢嘹亮的山歌,听见跨越千山万水的客家迁徙,听见高山峡谷挡不住的甜蜜爱情;听一曲洞庭渔歌,听见烟波浩渺中“渔歌互答”的欢乐,听见打渔人“两只粗手舵掌稳,一双大脚浪踏平”的勇气;听一曲长沙弹词,听见千年前的寓言故事引得大家爽朗大笑;听一曲常德丝弦、常德渔鼓,愿化身陶渊明笔下人,把哭灵的宝玉带入无烦无忧的桃花源,愿做一回施耐庵书中人,帮大闹观音堂的武松实现百姓安居乐业的理想。听湘西乐曲,则是另一番韵味,那些身着斑斓彩衣的人们,白天背着竹篓走过山路,夜晚倚靠吊脚楼,清风明月送来美妙的歌。还有一些神秘的曲调,或许并不明白其中唱词,但汇聚自然与文化的古老音符,只要响起便能在脑海里留下深刻印象。从天然乐器木叶,到特有乐器咚咚奎,音乐婉转,自然随性;从一路悲壮一路敲的苗族鼓舞,到一路迁徙一路歌的土家三棒鼓,虽民俗各异,坚定的铿锵之气不谋而同;从土家梯玛通灵的巫风到苗族巴代还愿的傩舞,歌舞为媒,人神共娱;女书乐曲,记录女性秘密、传递女性情感,美得曲折婉转,令人一听三叹。听见湖南,听见万千锦绣潇湘,听见湘楚大地深藏山水中的不朽传奇。土家族山歌湖南湘西地区山势险峻,山间流淌的无数溪流成为各族儿女的家园所在,由于语言、文化的差异,土家族、苗族、侗族、白族、瑶族等在此创造了自己鲜明的音乐特征。土家族是一个没有文字的民族,千百年来,他们以歌代言,以歌传情,其山歌类型有劳动歌、生活歌、情歌、仪式歌、叙事歌、传说歌等等,旋律质朴无华,情感真挚热烈。梯玛(仪式音乐)梯玛,土家语,既指土家族的一种原始宗教仪式,又是主持敬神祭祀活动的人,祭祀仪式中梯玛演唱的敬神之歌也就是“梯玛神歌”。梯玛神歌历史悠久,格局宏大,篇幅浩繁,集诗、歌、乐、舞为一体,是一种吟唱式的长篇史诗,记录了土家族的起源、民族迁徙、天文地理、信仰禁忌、宗教哲学、生产劳作、生活习俗等各方面内容。演唱时有唱有吟,有对唱有合唱;既有深沉、忧郁的古歌,也有轻松、欢快的盘歌;既有抒情、哀婉的祈祷辞,也有风趣、滑稽的玩笑话,内涵丰富,特色浓郁。土家祭祀活动中,主持敬神祭祀仪式的梯玛,摇动八宝铜铃,口念祭辞,在祭坛前起舞,请神、安神、颂神、酬神、祈神。咚咚喹咚咚喹是土家族一种极其古老的簧管气鸣乐器,主要流传于湖南省龙山县等土家族聚居地区。据考证,咚咚喹有可能起源于新石器时代的骨哨,经历发展,从只能吹一个音的骨哨演变为能吹两个音的鸟哨,最终形成三孔一筒音的咚咚喹。咚咚喹发声清脆明快,打音、颤音兼备,由模拟鸟语虫鸣、风吹泉流之声而形成写意性的音乐和固定的曲牌。音乐内容以土家语儿歌为主,词曲兼具,可吹可唱,吹唱结合。五句式歌五句式歌是一种独特的山歌,在起承转合的四句式歌尾部加上一句,形成五句歌,第五句通常是带有总结概括意味。这种山歌历史悠久,但流传范围不算广泛,主要分布在湖南湘西龙山和湖北鹤峰、宣恩一带。五句歌从平衡对称中破围而出,增添了许多变化,具有特殊风格韵味,并常常具有幽默风趣的特色。舞蹈班沟厕内偷拍系列33MAV
专辑简介:这部专辑由捷克指挥家马雷克·希帝勒兹(Marek Štilec)带领捷克雅纳切克爱乐乐团(Janáček Philharmonic Orchestra)共同演绎捷克作曲家约瑟夫·博胡斯拉夫·费尔斯特(Josef Bohuslav Foerster)的管弦乐作品。他是德沃夏克在布拉格的继任者,也是马勒的终身挚友,同时也是捷克音乐的关键人物,这些曲目充满了浪漫主义时期中期温暖色彩。指挥家简介:马雷克·希帝勒兹(Marek Štilec)是捷克新生代指挥家中的代表人物之一。他四岁就开始小提琴,后进入布拉格音乐学院学习小提琴。随后,他师从捷克长笛演奏家、指挥家Leoš Svárovský学习指挥。18岁时,马雷克成立了室内乐团“Quattro”,曾与捷克广播交响乐团和布拉格爱乐乐团亲密合作,在业内受到高度认可。
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