曲目列表
专辑简介
专辑简介：玛丽·雅伊尔（Marie Jaëll）的终极追求似乎是神圣的火花。然而，重要的是要保持客观性，避免主观评价。文中暗示，她与李斯特的关系是她成功的催化剂，李斯特曾说过，"一个人的名字和你的乐谱会出现在每个音乐台"。塞利亚·奥内托·本赛德(Célia Oneto Bensaid)在 NoMadMusic 唱片公司发行的第三张专辑收录了两位作曲家和钢琴家的早期协奏曲，由德博拉·瓦尔德曼指挥的阿维尼翁·普罗旺斯国家管弦乐团伴奏。这张专辑旨在通过展示两位作曲家的相互尊重和惊人技艺，让音乐遗产成为人们关注的焦点。作曲家简介：玛丽·雅伊尔（Marie Jaëll）是法国钢琴家、作曲家和教育家。她将自己的大提琴协奏曲写给了儒勒·德尔萨特，她还是第一位在巴黎演奏贝多芬所有钢琴奏鸣曲的钢琴家。她对钢琴演奏中的手部技巧进行了科学研究，并试图用系统的钢琴演奏方法取代传统的练习方法。她的学生包括阿尔伯特·史怀哲（Albert Schweitzer）等。艺术家简介;塞利亚·奥内托·本赛德(Célia Oneto Bensaid)是一名来自巴黎的青年钢琴家，生于1992年9月19日。她出生于一个喜剧演员的家庭，6岁开始系统学习钢琴。完成高中学业后，于2010年被巴黎国家音乐与舞蹈学院同时录取。她在钢琴，室内乐和声乐方向均有所发展，并且取得了大师班的荣誉文凭。她是众多国际钢琴独奏和室内乐比赛（钢琴校园、Cziffra 基金会、Nadia 和 Lili Boulanger 比赛、Bonneton 比赛、Fauré 比赛、Poulenc 比赛）的获奖者，她还获得了 2017 年日内瓦艺术协会的公共奖，经常以独奏家的身份演出。指挥家简介：指挥家德博拉·瓦尔德曼（Débora Waldman）在15岁之前就去了三个不同的国家。她出生于巴西，在以色列长大，随后移居阿根廷。17岁时，她第一次担任指挥，并决定投身管弦乐指挥事业：她前往巴黎国立高等音乐学院（CNSMDP）深造。2006年至2009年，她成为库尔特·马苏尔在法国国家管弦乐团的助理。2008年，L'ADAMI 将她评为 "天才指挥家"，2011年，她获得了西蒙娜和西诺·德尔·杜卡基金会颁发的奖项，该奖项由美术学院赞助。此后，她在法国和国外指挥过许多乐团。2020年9月，她接任阿维尼翁·普罗旺斯国家管弦乐团音乐总监一职，合同续签至2026年。她也因此成为第一位领导法国国家交响乐团的女性常任指挥。2022年9月，她还被任命为第戎歌剧院副指挥。2023年3月，她还在第30届 Victoires de la Musique 音乐节上指挥第戎·布尔戈涅管弦乐团。乐团简介：阿维尼翁·普罗旺斯国家管弦乐团成立于18世纪末，是法国音乐生活中长期处于核心地位的乐团之一，在文化领域履行着公共服务使命：音乐创作、传播和支持观众发现跨越四个多世纪的活曲目。在音乐总监德博拉·瓦尔德曼（Débora Waldman）的领导下，乐团制定了雄心勃勃、勇于探索的艺术政策，以深邃的音乐智慧和罕见的灵活性对待作品，无论其时代和风格如何。乐团欢迎知名的独奏家和指挥家，同时也鼓励新兴艺术家。乐团倡导对不同音乐美学的开放态度。作为阿维尼翁大歌剧院的忠实合作伙伴，它为其整个歌剧季提供伴奏。阿维尼翁·普罗旺斯国家管弦乐团还致力于提高其艺术团队中的性别平等。阿维尼翁·普罗旺斯国家管弦乐团应邀参加阿维尼翁音乐节、安特龙罗克国际钢琴节、普罗旺斯艾克斯帕克斯音乐节和奥兰治合唱节等著名音乐节，足迹遍布整个地区，在法国国内外享有盛誉。极品少妇两腿玉门打开
专辑介绍：锡伯族是我国历史悠久的古老民族，原居东北地区，以渔猎为生，后被满族按八旗制度编入旗籍。清乾隆年间，平定准噶尔治乱后，清政府为加强新疆伊犁地区防务，征调锡伯精兵连同家眷，共四千余人，西迁至新疆，戍边屯垦，形成今天锡伯族分布于我国东西两端的格局。“乌力格尔”汉语意思是“说书”，因采用蒙古族语表演，故被称作“蒙语说书”。大约形成于明末清初，主要流传于内蒙古自治区及东三省蒙古族聚居区。它有两种形式，一种无伴奏说唱，叫“雅巴干乌力格尔”；另一种有伴奏说唱，用潮尔伴奏的叫“朝仁乌力格尔”，用四胡伴奏演唱的叫“胡仁乌力格尔”。其内容来源广泛，有的源于民间故事，有的出自文人艺人创作，有的从汉族文学故事移植改编而来。蒙古勒津部落，曾数经波折，辗转迁徙，先驻河套，向东徙宣府（今河北张家口）边外，于明朝末期来到阜新地区驻牧，受汉文化影响，逐步走向半农半牧，进而过上定居生活。这里的乌力格尔，内容以移植编演汉族故事较为普遍，并把说唱、拉琴、表演融为一体，吸收民间音乐元素，以吟诵方式讲述故事，悦耳动听。阜新东蒙短调民歌，产生并流行于辽宁西北的阜新地区。据记载，蒙古勒津部落，曾数经波折，辗转迁徙，先驻河套，向东徙宣府（今河北张家口）边外，于明朝末期来到阜新地区驻牧，受汉文化影响，逐步转变为半农半牧，进而过上定居生活。其歌唱方式由草原游牧时期的长调，经半长调过渡成短调。东蒙短调既保留了高阔辽远草原风格，又有了质朴欢快的农耕色彩，同时还吸收了仪式音乐内容，显示出淳厚庄重的韵味。
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