对于中国音乐来说,五千年文化,九百六十万平方公里,五十六个民族,数百种民族乐器,近千种戏曲剧种,构成了太过庞大而丰富的音乐体系,想要领略中国音乐的全貌,或找寻进入这个音乐世界的门径,不是一件容易的事。2019年,瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下,在录音大师李大康老师的指导下,走过全国十余省,在各地寻找到音乐厅、剧院等场地,运用世界级录音设备,以极高采样频率,录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳,每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天,参与采录的民间音乐人约580人,涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族。瑶族民歌瑶族民歌,又名乳源过山瑶,瑶语称"赛花柄",有"赛过花朵的语言"之意,是流传于乳源瑶族自治县勉语系瑶族群众中独特的山歌形式, 国家级非物质文化遗产之一。瑶族民歌大约形成于500年前,明清时期达到鼎盛,流行于乳源瑶族各个山寨之间,是当地少男、少女成长的必修课程。瑶族民歌大体可分为念歌、呕歌两种。念歌以传授和背颂歌词为主,是为呕歌演唱打基础;呕歌也称喊歌,主要是对远处大喊唱呜,起音、唱鸣大部分都用高八度音完成。乳源瑶歌的歌词分两大类,古典歌词与现代生活歌词。纳西族民歌纳西族歌谣,属于短小民歌。有传统古歌和随编随唱的即兴歌。按内容可分为生产歌、风物歌、习俗歌、情歌、喜歌、苦歌、婚歌、挽歌、猎歌、牧歌、儿歌等。普米族民歌普米族民歌,是普米族的传统民歌。普米族民歌,分为时政歌、风俗歌(仪式歌)、生活歌和情歌等四大类。《出嫁歌》、《接亲调》、《宴席歌》、《开门调》、《梳妆调》等风俗歌,反映了普米族的婚姻习俗。《送羊经歌》和《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼和对祖先的怀念。《祭山神》、《祭龙神》、《祭锅庄》、《退口舌》等仪式歌表现了普米族的多神崇拜和祖先崇拜。此外,还有一些民歌歌颂了普米族人民勤劳勇敢的品质,表达了他们对旧社会剥削阶级的不满和反抗。01.瑶族姑娘民族:瑶族 地区:略演唱:杨霞歌词大意:略02.瑶族敬酒歌民族:瑶族 地区:略演唱:杨霞歌词大意:略03.希望的种子.劳动歌 民族:纳西族 地区:云南丽江演唱:达瓦卓玛歌词大意:略04.玛利玛莎人的开天辟地地区:云南丽江演唱:达瓦卓玛歌词大意:略05.丽江山歌民族:纳西族 地区:云南丽江演唱:达瓦卓玛歌词大意:略06.上山干活要唱歌.劳动歌民族:纳西族 地区:云南丽江演唱:达瓦卓玛歌词大意:略07.纳西迎宾曲民族:纳西族 地区:云南丽江作曲/作词:和文光演唱:达瓦卓玛歌词大意:远方来的朋友喂,纳西家里来到了,来到了,坐一坐。远方来的朋友喂,纳西村里来到了,来到了,逛一逛。山也欢,花也笑,纳西人家多欢喜,祝愿大家幸福安康,幸福安康。08.普米情歌民族:普米族 地区:云南演唱:杨扎西歌词大意:略性感白丝袜美女姐姐拍三级片
在这第四张舒伯特与勃拉姆斯的专辑里,Pieter Wispelwey和Paolo Giacometti探寻着浪漫主义中相冲突的各方面。从舒伯特的《B小调华丽回旋曲》(D.895)到勃拉姆斯那抒情性极强的《G大调第一号小提琴与大提琴奏鸣曲》(Op.78),再到其感人至深的《F小调第一号单簧管与中提琴奏鸣曲》(Op.120)。通过对这些常规曲目以“全新的”方式进行包装,有着“浪漫主义二重奏大师”之称的Pieter和Paolo继续努力发掘那些有潜力的曲目。曲目信息1. Rondo, Op. 70 D 895舒伯特:B小调华丽回旋曲2-4 Sonata in D major, Op. 78勃拉姆斯:G大调第一号小提琴与大提琴奏鸣曲5-8 Sonata in f minor, Op. 120, No. 1勃拉姆斯:F小调第一号单簧管与中提琴奏鸣曲
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