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专辑名称:鼠尾草/DANNY K/EINK

歌手名称:Étoiles de givre

专辑简介

专辑简介:里基·福特(Ricky Ford)是美国爵士乐的传奇人物,是享有盛誉的中音萨克斯管演奏家。他曾加入著名的埃灵顿公爵管弦乐队,后来又和许多著名的音乐家合作演出,如查尔斯·明格斯(Charles Mingus)、莱昂内尔·汉普顿(Lionel Hampton)与阿卜杜拉·易卜拉欣(Abdullah Ibrahim)。这张专辑呈现了他早期的演奏,在演奏波普爵士乐与传统爵士乐作品的过程中,展现了他的超凡品味和精湛技艺,并以这些作品向他的偶像致敬。萨克斯演奏家简介:里基·福特(Ricky Ford)出生于美国马萨诸塞州波士顿,曾就读于新英格兰音乐学院。1974 年,他与冈特·舒勒(Gunther Schuller)一起录制唱片,然后在1974 年至 1976 年间在默瑟·艾灵顿领导下的艾灵顿公爵乐团演奏。此后,他与查尔斯·明戈斯(Charles Mingus) (1976–77)、丹尼斯·里士满(Dannie Richmond) (1978–81)合作,莱昂内尔·汉普顿(Lionel Hampton)(1980-82),然后是明格斯王朝(1982)。他还与阿卜杜拉·易卜拉欣(1983–90) 一起合作,并与许多其他著名的音乐家合作。猛男插少妇逼流水视频 中国南北界线淮河穿过安徽,滚滚长江亦横穿安徽,一淮一江将其分为淮北、江淮和江南,其地势也逐渐抬高,自北到南跨越平原、丘陵、山地,如一波巨浪涌起而又瞬间凝结。整个安徽宛如一幅多彩画卷,北方平原遍布,麦穗灿灿,带着中原大地历史气息;中部丘陵起伏,河湖纵横,吴头楚尾,淮扬风韵,人文煌煌;南边高山雄踞雾海翻腾,绿水青山掩映粉墙黛瓦,江南诗画,淡远飘逸。“三合一”的安徽没有绝对中心,各有其风韵。皖北说中原官话,传说大禹在蚌埠劈山导淮、召会诸侯,留下“三过家门而不入”的动人传说;亳州简称亳,商汤灭夏,曾在此立都;宿州垓下古战场,楚汉相争,刘邦之胜开启四百余年大汉天下。皖南地区,山水交织,水墨如画,今黄山市即古新安、歙州、徽州一带,山高地少,“八山一水一分田”,“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢”,这一丢丢出了享誉天下的徽商;池州古称秋浦,著名诗人盛赞其景致,古戏古腔也在此传承。江淮之间,兼容南北,如皖北一般历史丰厚,也如皖南一样山水灵动,“在皖之中”的合肥,其“庐州”之名更广为人知,有“三国战城、包公故里”之底蕴,有淝河、巢湖之美;安庆是“文化之邦”,亦是“戏剧之乡”,徽剧在此成长,黄梅戏于此壮大。生活在不同区域的安徽儿女,喝着不同的水,说着不同的方言,唱着不同的戏曲,哼着不同的民歌小调,听见安徽,能听见丰厚文化和多姿山水,亦能听见安徽儿女的朴素心声。安徽戏曲源远流长,影响深远,听一曲徽风皖韵,梦一段如烟世事。一出池州青阳腔、潜山弹腔、贵池傩戏,唱到唐皇打金枝之大度,窦娥六月飞雪之深冤,听见孟姜女洗澡结配之奇缘,思绪亦随古腔古韵起伏,看见戏如人生,尽尝悲喜。听一出徽剧,听见杨贵妃的高贵典雅,思绪亦随徽商奔走,看见徽州儿女趟过新安江风浪,看见徽班进京城动天下。听一出黄梅戏,听见金玉奴之命运坎坷,听见樊家树与沈凤喜的爱恨幻影,黄梅戏老戏新戏延绵,黄梅花开安庆,芬芳万里。听一出地道庐剧,拜寿五女习性相远,梁祝爱情凄婉,听见皖西皖中风情有异。除却影响全国的戏曲,安徽各地民歌小调丰富多彩,民歌里唱出山水景致,小调中唱出别样的生活。贵池的朵朵山花摇春波,石台的茶叶发新芽,月亮悄然爬上了黄山顶;五河阿姐塘崖洗白衣、当涂阿姐在田边薅豆棵,淳朴的爱恋多美好;唱出乡邻间的庆贺,听见最简单的幸福。听见安徽,听见困厄和不屈,黄河夺淮入海,人们走四方讨生活,一曲淮北琴书,伤心人唱幽默曲,说古道今,嬉笑怒骂博得欢声一片;一曲春节门歌,唱出年三十的欢愉和苦涩。一曲合肥大鼓,更唱出通达的人生,酒色财气勿在意,挣脱名利吾心安。听见安徽,听见处处桃花姐杏花郎,听见绣花鞋中的守望和等待,听见世上最真切的思念。听见安徽,听见了不同的历史和山水,听见了久远的记忆和动人的质朴情感。浩荡江淮天际流,长歌一曲万里飘,歌声里承载的是每一位安徽儿女念念不忘的回家路。合肥大鼓安徽大鼓,又名大鼓书,是一种流行于安徽各地的民间曲艺形式。起源于淮河以北,相传是清代中期受北方河间大鼓影响发展而成,之后逐渐遍及安徽全省,形成南口、北口、花口三种唱腔。起初大多触景生情编故事,后来为了迎合听众,遂说唱历史故事。其中合肥大鼓书属北派,音调高遏行云,常使听者壮怀激烈、血脉扩张。淮北琴书民间说唱曲艺,因演唱时扬琴为主要伴奏乐器而得名。据说,山东琴书传入安徽泗县,与当地老凤阳歌、泗州调、山歌、小调融合发展而成,因而又称“泗县琴书”。 其传统曲目丰富,旋律优美,板式繁丽,曲腔对文学载力强,既能说唱传奇大书,又能咏唱抒怀寄情曲段。文南词安徽民间小戏的一种,原系湖北黄梅一带渔鼓小调,清末由逃荒卖唱艺人传入安徽地区。其唱腔丰富,可分为两大腔系,即正本主腔和小曲两类,前者近似板腔体,优美动听;后者属联曲体,生活气息浓厚,淳朴流畅。文南词在发展过程中,对周边曲艺剧种产生了深刻影响,许多艺术元素为黄梅戏所吸纳。门歌一种流行于皖中南地区的说唱艺术形式,演唱时常以锣鼓伴奏,因此也叫“锣鼓书”。其风格简朴,长于叙事,不同地域在发展过程中,形成了不同的特征:皖西一带门歌称上路或西路,音调高亢嘹亮;无为、芜湖一带门歌称下路或东路,柔和抒情;合肥等地门歌则兼有两路艺术特色。据说明代初期,皖中农民就爱用“一声高,一声低”的“高低调”吟诵唱本,明代末年,江淮地区连年灾害,灾民外出逃生,有人吟唱高低调,沿门乞讨,“门歌”因而得名。
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