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专辑简介
单曲简介：《鹤唳华亭》主题曲《愿得一心人》由太合音乐集团发行，演唱者周深用极具辨识度且空灵纯净的嗓音深情演绎，极富层次感的音色将《鹤唳华亭》中有关家国情怀、儿女情长的感情完美传递，“天籁美声”名不虚传。《鹤唳华亭》讲述的是皇太子萧定权与父亲一段消融坚冰的怨缘，而女主陆文昔与萧定权共度一段难舍难分的爱情苦旅也是剧集中“重头戏”。《愿得一心人》作为《鹤唳华亭》的主题曲，娓娓道出剧中女主人公陆文昔与萧定权一段凄美感人的爱情故事，两人经历误会波折和生死考验仍然不忘初心，只愿求得一心人，如此虐恋在周深的演绎下更显凄美。《愿得一心人》这首歌是贯穿整部剧集感情灵魂的“引线”，与剧情息息相关。值得一提的是，《愿得一心人》是高晓松与尹约联合护航出品，品质自不必说。全曲以钢琴和大提琴作底铺陈情绪，搭配周深独特深情的声音共同协奏，道尽了男女主人公坚贞不渝的爱情，勾勒出一幅唯美的古代历史画卷。而歌名也蕴藏着浪漫的故事和解读：漫漫长夜。愿每个提着孤灯寻找星辰的理想主义者，都能被看见，被懂得。愿每个风雪半生的灵魂，都能与一心一意的那个人，遥遥相认。“愿得一心人”出自汉乐府《白头吟》，相传为卓文君所作。歌手简介：周深，1992年9月29日出生，贵州贵阳人，浙江卫视《中国好声音》第三季学员，所属那英团队。 在初中时，由于自身嗓音特别，所以都不敢在同学面前唱歌。直到高中之后在一次校园歌唱大赛，荣获冠军。自那以后，周深开始被大家熟知，在校园里渐渐有了名气。也因此一位学长主动找到周深，邀请周深演唱自己的原创歌曲《雨后你不见了》，也让周深开始重新找回唱歌的自信。高考过后，周深远赴乌克兰求学，最开始选择了还感兴趣的医学专业，后来周深决定还是选择自己喜欢的音乐专业，转到了国立音乐学院。2014年，参加浙江卫视《中国好声音》第三季第二期，以一首齐豫的《欢颜》获得导师们的赞赏；9月1日在《中国好声音重返巅峰》节目，带着一首《美错》，赢得了陈晓东和王治平的充分的肯定；10月7日，参加《好声音总决赛》，凭借《贝加尔湖畔》获得“中国好声音”年度金曲。2015年春节大年初一北京卫视春晚献唱多语版《Let it go》支持北京申办冬奥会。2015年4月为电影《何以笙箫默》片头片尾配唱人声SOLO《You Are My Sunshine》。7月发行首张翻唱专辑《回味》并举办新专辑首唱会。8月发行个人全新单曲《玫瑰与小鹿》。色情爱爱网
专辑简介：云南的文化景观、民族风情的复杂、美丽乃至野性，毫不逊于它的自然生态，56个民族中的25个世居于此，各色原始信仰与世界四大宗教的信徒在此共生共存。三千年来，一个个古老民族从四方迁徙而来，与原住于此的部族交汇，井然有序地形成各自的聚居地，一个个古国如一颗颗明珠，在此兴盛又湮灭——无数传说中引入向往的古南诏国，于金庸笔下被屡屡提及的大理王国，曾与楼兰、夜郎齐名的神秘古国之一的古滇王国，作为百越一支的句町古国，传说中滇越乘象之国的勐卯古国，以及哀牢古国、自杞国、果占璧王国……好像这片土地的文明，如它的气候与地貌一般，自由、多变，难以归约在一个简明统一的脉络之下。然而，无论怎么风情殊异，这里的人们都有着同样的开放与友睦，当音乐响起，酒杯满上，或节日到来，人们都能绕着火塘或在村畔林间，手拉手围成大大的圆圈，对歌跳笙，仿若一家，亲密无间。对于生活在这里的人们而言，唱歌跳舞，就像吃饭喝水，是再寻常不过的一件事情。在他们眼里，万物有情有灵，月琴会说话，口弦会唱歌，好像他们采撷自然中的各色声音，化成自己的音乐，在每个当下，自由流淌出最能抒情表意的心曲，与山谷、与树声、与阳光和月色、与鸟啼与虫鸣相应和与交织，他们藉由这歌舞，与自然万物共叙，与心上人传情。眼前的一应情景，心上的一应情绪，生活中的一应事物，没有什么不能入歌入乐，因而他们的歌曲包罗万象，涵盖着也一代代传递着他们历史文化的方方面面，和生活图景的全部内容，因而他们有唱不完的歌，跳不完的舞，祭祀时，过节时，婚丧时，劳动时，赶集时，待客时，聚会时，休闲时，恋爱时……同时，这里的每个民族，乃至民族不同的支系，就像有着自己的聚居地、信仰传说、节日习俗、建筑服饰和饮食习惯一般，也有着自己青睐而独树一帜的特色乐器、音乐调式、和歌舞传统。在这片彩云南境，一座座蓊郁的山头好像永远有祥云环绕，永远有彩羽的群鸟盘旋飞过，落下一串串清越啁啭的啼鸣，而田头林间永远有歌乐声，这里的山川、云水、林木、鸟虫、各民族的人，好像汇成一首不息的盘绕的歌，一如最经典、流传最为广泛的跳笙舞，如山水相连般心手相牵，衔成没有尽头的圆，在生命慷慨的热力与充满希望的肯定中，不竭地跳着、舞着，踏着强劲而明快的欢畅节拍，团团联结，转着圈跳过酷暑与寒冬，穿过黄昏和黎明。作品简介：《独龙赶蜂调》 蜂巢笛：罗凤学发现野蜂蜂巢就在地上插根竹棍，以示所属，这种原始习俗，在独龙江流域仍有保存，而独龙江河谷两岸山坡上，也常能见到独龙族人用原木做成的一排排蜂箱，蜂蜜，是他们自然经济中的构成部分，而这个世居住在独龙江畔山地的古老民族，像许多古老氏族一样，在与自然的紧密联系中，有着独特的与万物互动、交流的方式，比如，在赶蜂时候，模仿着大黑蜂飞舞的嗡嗡嗡声便制作出了他们特有的蜂巢笛，用它吹响“赶蜂调”，引逗着黑蜂飞走，好取蜂蜜，而旋律就像嗡鸣的群蜂，时聚时散。《三月三》 演唱：赵娜三月三是壮族人重要的传统节日，壮族人称 “窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，也称“歌圩节”，也有称是为纪念刘三姐，因而又称“歌仙姐”，好歌善舞的壮族人年年都有几度定期的歌会，以三月三最为隆重，清《粤西丛载》中便有关于壮族三月三之盛况的载录：“男女未婚者，以歌诗相应和，自择配偶。各以所执扇帕相博，谓之博扇。归日，父母即与成礼。”歌圩节后来除男女对歌传情、结缘外，又融入进了一应春日欢愉的节俗，如包五色饭，碰彩蛋，抛绣球，抢花炮等。这支柔美的《三月三》，流传于云南文山地区，那是壮族一支的世居地，歌曲温婉如春江春水春日柳，旋律间带着斜风细雨与原野渔舟的恬和，将春日美好的光景与三月三节俗情景一一道来。《云南壮族敬酒歌》 演唱：赵娜壮族作为中国人口最多的一个少数民族，在云贵高原东南部的云南文山州内，十一个世居少数民族中，为首的就有壮族的一支。壮族人嗜爱歌唱，民间俗语“饭养身，歌养心”，田间劳作、船头捕鱼，信口而歌。壮族人好饮且好客，“有客必有酒，有酒必有歌”，酒与歌中，传递的是壮族人最直接的对生活本身的简单和快乐。此曲便是壮族流传最广的一首敬酒歌。贝侬，在壮族语言里，“贝”是年长的意思，“侬”为年幼的意思，贝侬便广指亲人，涵盖“兄弟”、“姐妹”，柔美的女声唱着如甜糯香醇的米酒般的敬酒歌，歌调如满溢着柔情的暖人春风拂面，歌与酒一般引人沉醉。《麻栗花开》 小三弦：姜芦芸澜沧江畔的古老民族，拉祜族，弹奏着传说中由神明赠予他们的乐器——小三弦。小三弦的形制特别，与别的民族都不大相同，玲珑曼妙的琴体由整块梨木或茶木斫制而成，传说最初只一弦，慢慢增至三弦。琴音泠泠，如静夜萧萧的万籁，月照空林，一点幽眇的思绪竟夕而起，清响由缓而急，在不多时的喧腾后又渐浸入夜色中，余几许泛音，和风叶、溪声与虫吟混织一处。曲名《麻栗花开》，拉祜语里的麻栗，就是梨花，那乐音也如天宫中一点梨花香气飘落，皎白的幽光散入拉祜人的山寨，也如清明时节，月色溶溶，浸润在洁白的笼着水汽、无一点尘意的山间梨花上。拉祜人爱梨花，爱它花色白，爱它果实清甜，白色对于拉祜人象征着幸福，麻栗花开，对他们便也寓意着甜美幸福的到来。《拉祜情歌》 葫芦笙：尚泽三作为一个古老民族，拉祜有着其独特的文化传统，包括其特殊的婚俗。很长一段时间，在拉祜的氏族内，母系与父系制度并存，构成他们的双系大家庭，并带给他们长久以来对男女一视同仁的平等与亲爱的态度。在今天，从每年农历六月二十四日的火把节到次年春耕农忙的季节，是拉祜青年男女“串婚”的时节，在这段时间里，他们欢歌舞蹈着，遇见自己的意中人，在两情相依后由家人主持订婚、并在腊月与春节期间举办婚礼。拉祜族酷爱葫芦笙，这流传已余三千年的古老乐器，在彝、拉祜、傈僳、纳西、苗、佤、哈尼、黎、怒、普米等族中都备受钟爱，它的形制是葫芦制成的笙斗，细端接一细竹管作吹口，上攒五到七根笙管，吹之鸣鸣然。唐代文书载录南诏风俗时，便提及：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”这段由葫芦笙吹奏的拉祜情歌，乐曲里满溢着鲜活的情绪，仿佛那从相识到相恋的情景都在乐句的铺陈、递进间跃然眼前。起初，像两个人带着试探的应答，小心的接近，互觑的眼神与按捺的雀跃，而后，旋律舒展，像两个人放松而欢乐地对话，对话的声量随着情绪越发高昂起来，两支旋律逐渐越来越合拍，彼此交织，两颗越来越靠近的心，愈发热烈与快乐，按捺不住的情感和惊喜，逐渐从心口蔓延到全身，变成了欢畅的舞蹈。《跳笙舞》 葫芦笙：尚泽三你见过拉祜人跳笙吗？吹的是葫芦笙，拉祜人祖传的乐器，几根竹管一个葫芦制成，手捧笙管、葫芦制成的笙斗，口吹柄端所接细竹管所做的吹口，其声呜呜然，高高低低环绕在几根笙管之间。传说这个古老民族的祖先是从葫芦中走出来的，他们将葫芦视为圣物，葫芦笙，男子随身携带，走到哪吹到哪。篝火点燃了，中间的桌子上摆满谷物、茶水与米酒，娴熟的芦笙手、三弦手吹着弹着古老的曲调开始领舞，男子里一圈，女子外一圈团团围成圈，联袂而歌，踏地为节，音乐的节奏像血液里的脉动，他们一边跳着一边顺时针方向旋转，依着旋律变幻，跺脚、抬腿、转身、拍手、扶肩……时而在歌声里模仿自然的声响，在动作里仿肖动物的形态。他们在朝贺时跳，在庆祝时跳，在快乐时跳，只要听到芦笙响起就忍不住想跳，就这么唱着跳着穿过无数欢乐的时辰和生命中的严寒与难关。拉祜，这个中国最古老的民族之一，“拉”的意思，是团结，“祜”的意思，是幸福。
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