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立即听歌
我的好儿媳月月最终身份

专辑名称:鲜花调 (5.6MHz DSD)

歌手名称:圣保罗对手篇

专辑简介

或许,很多人对湖南印象的只有一个辣,史书也早已给了湖南人“劲悍决烈”的评语,这大概是我们的一隅之见。在音乐中,我们能找到更为丰富多彩的情感。听见湖南,听一出湘剧,听见“于斯为盛,惟楚有才”,悠久的华夏历史文化,在此传承不息;听见湖南,听一曲花鼓戏,听见湘妹子火辣辣的性格,听见刘海和胡大姐朴素的幸福;听一出热热闹闹的花灯调、土地戏、皮影戏,听见千姿百态的世俗人间情;听一曲高亢嘹亮的山歌,听见跨越千山万水的客家迁徙,听见高山峡谷挡不住的甜蜜爱情;听一曲洞庭渔歌,听见烟波浩渺中“渔歌互答”的欢乐,听见打渔人“两只粗手舵掌稳,一双大脚浪踏平”的勇气;听一曲长沙弹词,听见千年前的寓言故事引得大家爽朗大笑;听一曲常德丝弦、常德渔鼓,愿化身陶渊明笔下人,把哭灵的宝玉带入无烦无忧的桃花源,愿做一回施耐庵书中人,帮大闹观音堂的武松实现百姓安居乐业的理想。听湘西乐曲,则是另一番韵味,那些身着斑斓彩衣的人们,白天背着竹篓走过山路,夜晚倚靠吊脚楼,清风明月送来美妙的歌。还有一些神秘的曲调,或许并不明白其中唱词,但汇聚自然与文化的古老音符,只要响起便能在脑海里留下深刻印象。从天然乐器木叶,到特有乐器咚咚奎,音乐婉转,自然随性;从一路悲壮一路敲的苗族鼓舞,到一路迁徙一路歌的土家三棒鼓,虽民俗各异,坚定的铿锵之气不谋而同;从土家梯玛通灵的巫风到苗族巴代还愿的傩舞,歌舞为媒,人神共娱;女书乐曲,记录女性秘密、传递女性情感,美得曲折婉转,令人一听三叹。听见湖南,听见万千锦绣潇湘,听见湘楚大地深藏山水中的不朽传奇。长沙弹词湖南传统曲艺之一,主要流行于湖南长沙、益阳、湘潭、株州、浏阳等地,以长沙方言演唱,因而被称为“长沙弹词”。最初以鼓板唱道情,后来发展为一人自弹月琴说唱;后来有了两人对唱,一人弹月琴伴唱,一人以渔鼓筒板和小钱击节,二人对唱。早期为街头流动演唱,内容多为“劝世文”和短篇故事;1927年后,开始进入书场、茶馆,坐棚说唱中长篇故事。其早期唱腔简单,只有板式变化,后吸收民间小调和地方戏唱腔,成为板式变化体和曲牌连套相结合的形式。三棒鼓又名花鼓,是一种流传于湘鄂土家族聚居区的曲艺形式。其历史悠久,据说源于唐代三杖鼓。三棒鼓演出一般为三人,一人边耍棒(或抛刀)边演唱,另二人打鼓敲锣伴奏。其唱腔曲调属单曲体,四句一循环,唱词以“五五七五”句式为主,句句押韵。三棒鼓的表演集唱、奏、耍于一体,抛刀、耍棒等杂技性表演与口头说唱珠联璧合,形成独特的艺术风格,极具观赏性。三鼓棒历史悠久,据说源于唐代三杖鼓,最初流行于湖北天门、沔阳等地。遇到水患,沔阳、天门一带的人们背起三棒鼓,浪迹天涯,走到哪里,唱到哪里,以此谋得生计。皮影戏旧时称“影子戏”或“灯影戏”,由演员操纵用牛皮等物制作的影人在布幕后表演,通过灯光映出影人形象。历史极为悠久,清末全国流行,有南影北影之分,湖南皮影属南影分支。近代中国,皮影戏衰落,而湖南仍旧盛行,并从农村进入城市。长沙皮影戏采用湘剧和花鼓戏唱腔,一般为三人班,都具有吹打弹唱的表现能力。我的好儿媳月月最终身份 专辑简介:小提琴演奏家布里乌克·沃奇 (Brieuc Vourch)和钢琴演奏家纪尧姆·文森特 (Guillaume Vincent)两位演奏者的合奏总是显示出一种自然的一致性。这两位艺术家用他们闪亮的声音、毫不费力的技艺,尤其是他们的情感能量和表现的能力,为凯撒·弗兰克,以及理查德·施特劳斯注入了全新的生命。艺术家简介:布里乌克·沃奇 (Brieuc Vourch),1995年出生在巴黎。13岁时,他进入茱莉亚音乐学院,在伊扎克·帕尔曼的班上学习。之后,他继续在维也纳跟随鲍里斯·库什尼尔和纽伦堡的丹尼尔·盖德学习。作为独奏家、首席小提琴手和室内乐音乐家,他曾与海德堡爱乐乐团、哥本哈根爱乐乐团、弗兰斯·赫尔默森、今井信子、米哈伊拉·马丁、塔尼娅·泰茨拉夫以及莫伊卡·埃德曼等艺术家和乐团合作。他也是多个国际比赛的冠军,经常在最富盛名的音乐厅演出,如上海大剧院。纪尧姆·文森特 (Guillaume Vincent),1991年出生在安纳西。7岁开始学习钢琴,10岁时举办了他的第一次独奏会和与管弦乐队的协奏曲。13岁时他进入巴黎国立音乐学院,18年后获得钢琴硕士学位,19岁时获得第三周期表演艺术家学位。他作为独奏家曾在最富盛名的舞台上演出,如东京三得利音乐厅、伦敦巴比肯音乐厅、纽约卡内基音乐厅。
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